“ಶ್ರೀರಾಮ” — ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಥವಾ ತತ್ತ್ವವೇ?

ರಾಮನನ್ನು ನಾವು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಒಂದು ಜೀವನ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಂದಿಗೂ ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿದೆ – ಶ್ರೀನಿವಾಸ. ಎಸ್, ಕನ್ನಡ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು.  

ಭಾರತೀಯ ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ ರಾಮ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವ.  ಶ್ರೀರಾಮ ಭಾರತೀಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ನೆಲೆಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಆದರೆ, ರಾಮನನ್ನು ನಾವು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಜೀವನ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಂದಿಗೂ ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿದೆ.

ರಾಮನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ: ರಾಮನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಸೀತೆಯ ಪತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವೀರನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವನವಾಸ, ಸೀತಾಪಹರಣ, ಲಂಕೆಯ ಯುದ್ಧವು ಸೇರಿದಂತೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ರಾಮನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ನಾಟಕೀಯ ಹಾಗೂ ಆದರ್ಶಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಮಾನವನಂತೆ ಬದುಕಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕರು ರಾಮನನ್ನು ಒಂದು ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರಾಮನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.

ರಾಮನು ತತ್ತ್ವವಾಗಿ — ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಕೇತ

ರಾಮನ ಮಹತ್ವ ಕೇವಲ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. “ರಾಮ” ಎಂಬ ಪದವೇ ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ನೀತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ

ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ರಾಮನು ತನ್ನ ರಾಜಪೀಠವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಇದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಕಂಡ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ

ರಾಮನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬದುಕು ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ

ರಾಜನಾಗಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. “ರಾಮರಾಜ್ಯ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸುಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯ

ಮಗನಾಗಿ, ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಪತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ರಾಮನು ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ರಾಮನನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೇ, ಅವನನ್ನು ಒಂದು ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವ — ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಲಬದ್ಧ; ತತ್ತ್ವವು ಕಾಲಾತೀತ. ರಾಮನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು. ಆದರೆ ಅವನ ತತ್ತ್ವವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. “ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರಾಮನು ವನವಾಸ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ತತ್ತ್ವವಾಗಿ, ಅದು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರಾಮನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ತತ್ತ್ವವಾಗಿ, ಅದು ಅಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಜಯ.”

ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಮನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜನರು ರಾಮನನ್ನು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ರಾಮನು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನೋ? ಅವನ ಕೆಲವು ನಿರ್ಧಾರಗಳು (ಉದಾ: ಸೀತೆಯ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ) ಇಂದಿನ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಮಂಜಸ. ಇವು ರಾಮನನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ರಾಮನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ: ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸುಳ್ಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು  ಮಾನವೀಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ತತ್ತ್ವ ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ—ಇವುಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತವೆ.

ರಾಮನ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ರಾಮನ ತತ್ತ್ವವು ಇಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ:

ವ್ಯಕ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ-ನೈತಿಕತೆ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ, ಶಿಸ್ತಿನ ಜೀವನ—ಇವುಗಳು ರಾಮನಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದಾದವು.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ-ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ—ಇವುಗಳು ರಾಮನ ಜೀವನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ – ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ, ಶಾಂತಿ—ಇವುಗಳು ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ – ಜನಹಿತ, ನೈತಿಕ ಆಡಳಿತ ಇವುಗಳು ರಾಮನ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವದ ಭಾಗ.

ರಾಮನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಕಾಲ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. “ಶ್ರೀರಾಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಥವಾ ತತ್ತ್ವವೇ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಅವರು “ಎರಡೂ” ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಮನನ್ನು ಕೇವಲ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳಾಗಿ  ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹವೇ “ರಾಮ ತತ್ತ್ವ”.

ಭಾರತೀಯ ಚಿಂತನೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡೋದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಕೃಷ್ಣ  ತತ್ತ್ವ ಬುದ್ಧ ತತ್ತ್ವ ರಾಮ ತತ್ತ್ವ ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಕೇತಗಳು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ “ರಾಮ ತತ್ತ್ವ” ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ. ಅಂದರೆ “ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ರೂಪ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ನೀಡುತ್ತದೆ”

ಪರಾಮರ್ಶನ ಗ್ರಂಥಗಳು

1. ರಾಮಾಯಣ ಒಂದು ಹೊಸ ಓದು, ಟಿ.ಎನ್. ವಾಸುದೇವ ಮೂರ್ತಿ, ಗೋಮಿನಿ ಪ್ರಕಾಶನ, ತುಮಕೂರು-2019.

2. ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣದ ಮಹಾಪ್ರಸಂಗಗಳು,  ಕೆ.ಎಸ್‍. ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-2015.

3. ಕುವೆಂಪು ಶ್ರೀರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ ವಚನ ದೀಪಿಕೆ, ಡಾ.ಜಿ.ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ, ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್,  ಬೆಂಗಳೂರು-2022.

ಶ್ರೀನಿವಾಸ. ಎಸ್

ಕನ್ನಡ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು

ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಕಾಲೇಜು, ಬಂಗಾರು ತಿರುಪತಿ, ಕೋಲಾರ -563116.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ- http://ಅದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಥೆ – ಆತ್ಮಕಥನ ಸರಣಿ -18 |ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟೆ https://kannadaplanet.com/thats-a-big-story-autobiography-series-18/